SATIRICÓN, Petronio
¿Alguna vez se han puesto a pensar qué era lo que leían los soldados romanos mientras estaban acuartelados en tierras extrañas, rodeados de enemigos, sin sus mujeres a mano y siempre preparados para luchar o pasar interminables periodos de tiempo encerrados en campamentos?
Pues bien, el Satiricón es la prueba de esas lecturas. Se llama Satiricón porque contiene diversas formas de escritos, en verso, en prosa, poesía, didáctica,oráculos, refranes, y narrativa, la palabra para designar mezcla entre los romanos era satur, aunque posiblemente esta palabra sea de origen etrusco. Lo importante es que cuenta las aventuras cachondonas de un personaje y su amante varón.
Se cree que la historia completa debió de contar la maldición que sufre el personaje principal, tras violar a una sacerdotiza en el templo de una diosa, esta lo castiga obligandole a amar sólo a hombres, y lo orilla a esto haciendo que sea impotente cuando está con cualquier mujer, por muy bella o fea que ésta sea, pero que tenga erecciones apenas vea a un dulce muchacho. Esto lo lleva a enamorarse de Gitón, el esclavo sexual de una matrona romana, a robarlo y llevárselo lejos de ella y del esposo -que se pone como loco cuando sabe que su mujer lo engaña con un esclavo de 15 años- tienen que huir y en el camino se encontraran con muchos otros hombres, prostitutas, sacerdotizas y brujas que se enamoraran de uno o de otro y que en más de una ocasión consiguen violar al menos al más jovén de ellos.
Las descripciones de sus aventuras sexuales están a veces veladas por palabras ambiguas, y a veces son explicitas. Las mujeres son descritas con belleza pero nunca voluptuosas o de medidas grandes, en lo que se hace mucho incapie es en el tamaño del falo de los hombres y el poder que emana de él para sobrevivir a muchas situaciones.
Debo advertirles que está bastante incompleto, todo esto que les conté son fragmentos que poseemos actualmente -si nos queremos ver inocentes diremos que "curiosamente" sobreviven los fragmentos más explícitos- y la historia en sí ha sido completada a partir de reseñas que hicieron otros escritores o de las críticas y censuras que hicieron los critsianos en los pirmeros siglos de nuestra era.
